“文献展的神话——阿尔诺德·博德与他的后继者们”被划分为四个章节，第三章节（即七至九届文献展）以“一切皆可”为主题。
1977年的第六届文献展宣告了“前卫的终结”（曼弗雷德·施奈肯伯格语），这与当时西方世界盛行的“历史终结”或“现代主义终结”论不谋而合。自二战结束以来，一直到上世纪八十年代，西方国家的经济发展达到顶峰。在此背景下，战后的西方社会逐渐转变为一种崇尚个人主义、消费主义、休闲和娱乐的“事件社会”。生活世界的美学化（城市空间成为艺术发生的场域，工厂转变成“创意枢纽”等等）宣示着后现代的世界观：多元主义、生活方式导向性、开放性、风格折中性、身份多样性和文化相对性。
第七届到第九届卡塞尔文献展可谓是以博物馆为载体的关于社会和历史的舞台秀。艺术如今已经走出象牙塔，进入城市空间、社会空间和政治空间。行为表演和设计成为艺术介入社会的绝佳途径，引人注目的现成品和巨型装置也让艺术在公共空间大放异彩。展览空间转变成“体验空间”，打破围墙与藩篱，联结内部与外部。质疑、反思与展示取得了一种和谐的平衡，策展理念也试图将艺术的多元性和对时代的反思结合起来。展览从此不再只是一种媒介，而是一个社会事件——卡塞尔文献展是所有人的文献展！
图文/主办方提供
