一项从未被打破的纪录：没有哪位艺术家对卡塞尔文献展的影响能与约瑟夫•博伊斯相提并论。在生前，他的作品在1964至1982年间的文献展上频繁展出；过世后,其作品也在1987年和1992年的文献展中出现，并在1992年文献展上以七个连续展的形式呈现。1964年，博伊斯的作品在“手绘”和“面貌64”两个单元进行展出，这使得他被大众熟知。在接下来的几年来人们可以看到他具有突破性的作品，比如“丢勒，我亲自带巴德尔+麦茵霍夫穿过1972第五届文献展”、“劳动场上的蜂蜜泵”（1977）、“用闪电之光照亮鹿”（1987）等等。1987年，博伊斯的儿子文策尔种下了“给卡塞尔的7000棵橡树”中的最后一棵。1992年，作为第九届文献展的序幕，杨•荷特在茨维伦塔中展示了博伊斯的装置“经济价值”以及其他一些艺术家的作品。自1972年以后，博伊斯逐渐转向通过行动与讨论投身社会活动。他的作品“通过公投的直接民主”（1972）和“自由国际大学”（1977、1982）被称为“社会雕塑”，旨在以话语和过程的形式挖掘人潜在的创造力（“人人皆是艺术家”）。

历届文献展中的博伊斯作品：

1964： “骨架上的人”、“山中的雄鹿”（在“手绘”板块）， “皇后蜜蜂二，皇后蜜蜂三”（在“面貌64”板块）。此后，博伊斯更多地出现在公众视野中。
1968：“卡塞尔文献展之房间（1952-67）”
1972： “丢勒，我亲自带巴德尔+麦茵霍夫穿过1972第五届文献展”，“直接民主制办公室）”
1977： “劳动场上的蜂蜜泵”、“创新和跨学科研究的自由国际大学”（展于“蜂蜜泵”作品下方）
1982： “7000棵橡树”、“自由国际大学”
1987（过世后）：“闪电之光照亮鹿”、博伊斯儿子文策尔（在第一棵树旁边）种植“7000棵橡树”系列的最后一棵树。
1992年（过世后）：“经济价值”（杨•荷特给第九届卡塞尔文献展的视觉序言，作为集体记忆，他收集了大卫、高更、恩索尔、贾科梅蒂、博伊斯，丹尼尔斯和拜尔斯的作品，以展现他对今日艺术的看法。）

约瑟夫•博伊斯 “7000棵橡树”第七届文献展，1982

没有其他的艺术行为比“7000棵橡树”对卡塞尔市的影响更为深远和持久，事实上，这可能是史上规模最大的艺术项目。当博伊斯提出“以城市绿化代替城市管理”这一口号，在弗里德里希广场上按楔型摆出7000根玄武岩柱时，反对声十分强烈。每根石柱象征着将要在城里种下的一棵树。随着石柱的减少，种植活动逐步展开，艺术家参与到了城市规划的过程中来。任何人捐赠500马克都可以从广场上移走一根石柱，在另一个指定地点种下一棵橡树。通过这种方式，整个街道变成了树木林立的林荫大道。该项目是一项伟大的艺术环境实践，旨在用行动改变城市环境。博伊斯生前没能亲自见证这个项目的完成，他的儿子文策尔在第八届文献展（1987）期间种下最后一棵树。博伊斯的一生中共亲自种下5500棵橡树。

自由国际大学

作为第六届（1977）和第七届（1982）文献展的一部分，由约瑟夫•博伊斯和克劳斯•史戴克等人创立的“自由国际大学”（FIU或“创新与跨学科研究的自由国际大学”）举办了很多具有媒体和公众影响力的活动，包括将沙皇的皇冠复制品重新熔铸成金兔子、发起抗议动物实验的行动等。以“以扩展的艺术概念作为固有的资本概念”为主题，他们策划了关于艺术与社会的关系的各种讲座和讨论。1982年，博伊斯的景观艺术项目“7000棵橡树”成立了一个合作办公室。该办公室也属于FIU的一部分，其主要的职能是进行融资（收购和捐赠），同卡塞尔市合作（获得树木种植的程序批准），以及规划与执行橡树的种植工作。

自由国际大学是一个非盈利的支持性组织，作为一个研究、工作和交流的组织机构旨反思当代社会的未来，作为一所自由的大学而对学校的教育体制进行补充。该组织于1988年，即博伊斯去世两年后解散，但其倡导的理念却得到传承和发扬（主要通过博伊斯的学生们）。

文/主办方提供
图/胡思辰