2013年12月15日下午，由上海喜玛拉雅文化艺术基金会主办，上海喜玛拉雅美术馆协办“进化与神创：邱志杰新作展”在上海喜玛拉雅美术馆开幕，本次展览邀请了中央美术学院人文学院副院长余丁教授、著名独立策展人黄笃和批评家汪民安教授担任学术顾问。展览将持续至2014年1月13日。
《进化与神创：邱志杰新作展》是邱志杰2013年度6个全部由新作构成的个展系列中的最后一个，共展出32件作品。该展所涉及到了神创论和进化论之间的争论，邱志杰让这两个互相激烈冲突的主题同时推进。
纸浮雕《进化》系列呈现的是典型的邱式“博物志”和“考古感”景观。整个系列从古盘古大陆到农业的发明，依照时序展开。古生物化石、山脉和器物的残片挤满画面，似乎刚刚从地层中被发掘，带着谜团等待被阅读。雪白棉纸的纯净质感赋予这些造型一种温暖与陌生的奇异并存。
巨大的水墨画《神谱》系列，让人想到此刻正在大都会美术馆展出的《给邱家瓦的三十封信》，同时题材上也和正在常青画廊展出的《忙碌的众神》密切相关。在这里，空间关系的并置取代了时间轴线，来自世界各个文明中的神像被一一罗列。
邱志杰突破传统水墨技法的平版大刷的宿墨效果，以粗野豪迈的方式消化了西式写实素描的营养，使得这些神像虽然尺幅巨大，却带有文艺复兴式的人性气质。这使观众不禁要怀疑，作者在关于进化论和神创论的争论中其实偏向于否定后者。
但是在纸浮雕《进化》系列的最后几幅，我们看到进化史的终结处，出现了《神的诞生》。而相互绞缠的骷髅《爱人》，则和大水墨画中的《亚当夏娃》互相呼应。
关于【智慧设计论——神创论和进化论的争论】
以下资料来自维基百科：
1980年美国前总统里根曾在一场竞选活动中表示：“进化是一个理论，只是一个科学理论，直到现在依然在科学界中受到挑战，并且尚未被科学界认为绝对正确。”这类说法强调进化只是一个理论，所以并不是真实存在的事物。里根更说，如果学校要教进化论，也要教圣经上对人类来源的解释，“而近年来的发现，指出了进化论重大的破绽”。这正与事实相反。
智能设计运动是在基督教智囊团体发现研究院（Discovery Institute）的指导下，有组织的新创造论活动，目的是推动宗教日程，呼吁在美国的公共领域进行广泛的社会、学术和政治变革。这个运动的总体目标是，“击败以进化论为代表的唯物主义世界观”，令科学与基督教和神学信仰相和谐。
2005年的美国宾州多佛学区案中，法官判决学校在2004年开始教授的智慧设计论违反法律，其它学区因为避免官司而从此放弃教授此论。
