由中国美术馆主办的二十世纪国家捐赠与收藏系列展之“适吾所适——高二适遗墨展”于2015年5月13日在中国美术馆举行开幕式。开幕式由中国美术馆副馆长安远远主持，中国美术馆馆长吴为山、中央文史研究馆馆长、北京大学国学研究院院长袁行霈、江苏省委宣传部副部长、江苏省文联党组书记、江苏文联主席章建华、高二适之女高可可先后致词。此外，来自全国政协、中国文联、中国美协、中国书法家协会、江苏省委宣传部、江苏省文化厅、江苏省文联等组织的领导及老先生也出席了开幕式。
展览举办之际，高二适家属高可可女士将向中国美术馆捐赠高二适书法《刘桢<公燕诗>》等重要作品，高二适书法作品的入藏，极为珍贵地丰富了中国美术馆20世纪馆藏书法精品的收藏序列。此举体现了高二适先生亲属们无私奉献的高尚品格。
展览四大版块
此次展览展出了高二适先生遗墨170余件，分为四个部分对高二适先生的书法进行阐述。一.舒凫平生：高二适曾以“舒凫”为号，指自由自在，不受羁绊之意。借此号反映其生平大略。二.秉持文诚：这部分体现高二适学术风骨、文化和生活情怀方面，展出作品近80件。三.勤敬崇学：此部分集中呈现其古学修养及治学态度方面的内容，展出作品50件。四.深谙书要：本部分展示其作为文人的雅好和学术态度方面的内容。展出了近50件。
高二适书法以章草为体势，糅合大草、今草的笔意，熔章草、今草、狂草于一炉，所作师古而不泥古，攻“章”而不囿于“章”，笔力清劲秀拔，结体多变，流走自然，格调不凡。能严谨中见骨力，平实中见险峻，凝重处显生动，惊矫纵横，笔随神驰，自具面貌;他的书法，气力弥满，意态夭矫，善于在行气的纵势中体现自我痛快淋漓的书艺风神。他 “赴速急就称奇觚，鬼哭神惊运思初”的诗句，流露出他作书时“笔所未到气已吐”的豪迈心态。在追求书法表现的痛快意识和审美上的“动态美”方面，高二适的实践具有代表性。书家以“气”作书，以“势”摄篇。高二适的绝大多数作品是连绵草书，不少作品墨气淋漓，体脉遒劲，有风樯阵马之势，具有很强的冲击力和感染力。《答林散之送蟹》、《杜甫秋兴八首》等都是几近完美的代表之作。
“一代草圣”：高二适
高二适 (1903—1977年)先生，江苏东台县小甸址人（今属泰州姜堰），二十世纪著名学者、诗人、书法家，博精国学，晓畅周易，诗文、学术与书法独步文坛。
高二适先生书法名重一时。章士钊先生曾以“天下一高吾许汝”、“唯望书家噪一高”誉之。在向毛泽东主席介绍二适先生时，迳称其为“巍然一硕书也”。先生书法，出古入今，于近代碑学风气之中，独以帖学为宗，诚难能可贵，亦可見耿介之个性。其书学以章草筑基，参王羲之、张旭、唐太宗、孙过庭、杨凝式、宋克诸家笔意，糅合大草、今草而自成一格，笔力矫健，草法精绝，直可超迈前贤。尝自云“出入千数百年，纵横于百数十家，取长补短，自得其环，而又超乎象外”，堪称“一代草圣”。先生书风昂扬，文气堂堂，足见其对中国书史流变之高度把握，对时代及自身之清晰认知。
高二适先生于书法本体之研究可见其浸淫之深。其于《兰亭序》、《十七帖》、《大唐纪功颂》、《李贞武碑》、《书谱序》诸种法帖不仅勤为临习，还校勘补缺，溯源流，辨优劣，明得失，述心得。或以意得，或以形求，皆以笔录而记其真见。于书法结体、章法、笔法诸要素均有入木之述评，实为书法美学精辟之论。其用功之勤，所涉之广，所得之深，非泛泛之辈所可拟肖。
高二适先生力耕砚田，于书史、书论尤注心力。其于章草最为倾心，力倡“章为草祖”论，提出“章草为今草之祖，学之善，则笔法亦与之变化入古，斯不落于俗矣”； “若草法从章法来，则高古无失笔矣” 。于今世草书任意缠绕，不谙笔法源流，有拨乱反正之功。耗时十年，广搜《急就章》注校考异本，排比审核，矫前人之误，著就《新定<急就章>及考证》一书，存亡继绝，匡正前贤讹误，填补了我国书史空白。其于书后写道：“吾国书史自汉而迄于今，已揭破抱残守缺，而豁然成就一日新之局势。”并预言：“吾华之书才书学，均能日起有功，则他日书家之应运而生，以迄于焕若神明，以顿还旧观，则所谓中国书流让皇象之语，八绝翁其不得专美于前矣。”
兰亭真伪之论辨
高二适先生最为世人熟知的亦让其名声大噪的乃是1965年与郭沫若的兰亭真伪论辨，其不顾“世人矢的，被人唾嗓”，独持己见，撰《兰亭序真伪驳议》一文，立论精严，援据充分，确证《兰亭序》为真非伪。其不畏权势、坚持真理、“吾素不乐随人俯仰作计”的学术精神与品格于此可见一斑。此论争因毛泽东主席参与而影响极大，毛主席复章士钊信中云：“……又高先生评郭文已读过，他的论点是地下不可能发掘出真、行、草墓石。草书不会书碑，可以断言。至於真、行是否曾经书碑，尚待地下发掘证实。但争论是应该有的，我当劝说郭老、康生、伯达诸同志赞成高二适一文公诸于世。……”与此同时，毛主席在致郭沫若先生信中指出“笔墨官司，有比无好”以促成高二适驳议文章发表。此文一月内二见《光明日报》、《文物》杂志，为世人所瞩目。
1965年6月，时任中国科学院院长的郭沫若在《文物》杂志上，发表了一篇《从王谢墓志出土论〈兰亭序〉的真伪》一文，之后《光明日报》做了转载。郭沫若推断《兰亭序》乃是一赝品，并非王羲之的作品。郭文发表后，江苏省文史研究馆馆员高二适看了，不以为然，于是写了一篇《〈兰亭序〉的真伪驳议》要与郭沫若争论。
高二适文章写好后，寄出被退回，没有哪家报刊敢于登载。原因是当时正是以阶级斗争为纲年代，所反对者又是学术界之泰斗，且郭文中又援引当时中央书记处书记康生的观点为同调，这更是令人谈虎色变了!高在一筹莫展之时，想起了在重庆时的诗友、老前辈章士钊，而眼下又是他们文史馆系统的中央文史馆的馆长，于是向他求教，把文稿寄给了章士钊。章看了高文，深表同情，并在来稿上略有改动，退回表示愿意为之帮忙。第二次高二适将文章改好后，直寄章士钊并请他推荐给毛泽东“评鉴”，求之“得以公表”。章再次收到高文后，即于7月16日写信给毛泽东，向他推荐高文，并介绍了高二适的情况，希望能够得到发表。
求学与交友
高二适先生一生优游于传统国学，自称：“读龙门文、杜陵诗，临习王右军，胸中都有一种性灵所云神交造化此是也。”于古典诗文的研究与创作尤注心力。其师章士钊称其学问“寝馈功深”，于“史实研究”能“无漏洞可塞”。其诗高古沉雄，留存有诗辙集三百余首，尤得力于江西诗派，从留存大量的文稿、信札可窥见其诗文造诣之深。“读书多节慨，养气在吟哦”，其晚年自撰联或可作为其诗文气节一生写照。
高二适先生与师章士钊为忘年之交，其一生最膺服章并师事之，且多得章提携。章士钊积多年心血而成《柳文指要》一书，高二适发现可供商榷处近二百处乃撰《纠章二百则》。并曰：“吾爱吾师，吾更爱真理。”其真率如此！师徒之谊足为当今借鉴。
高二适先生留给我们的财富不仅仅是书法艺术，更有为人风骨、学术精神。今天，在弘扬中华美学精神，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”征程中，我们研究高二适先生高深渊博之学术，展示其超迈古今之艺术，褒颂其磊落不阿之人格、发扬其坚持真理之精神具有特别之意义。
据悉，展览将展出至5月17日。
展览信息
展览时间：2015年5月9至17日
展览地点：中国美术馆一层 1\8\9厅
主 办：中国美术馆
支持单位：江苏省委宣传部、江苏省文化厅、江苏省文联
协 办：南京市高二适纪念馆、泰州市高二适纪念馆
鸣 谢：南京市浦口区人民政府、泰州市姜堰区人民政府
余娅/编
许帆/图
