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CAFA讲座丨霍达科夫斯基:木构建筑在俄罗斯

时间: 2016.5.11

2016年5月10日晚,“霍达科夫斯基:木构建筑在俄罗斯”于中央美术学院7号楼报告厅举行。讲座由中央美术学院人文学院艺术理论系副主任于润生副教授主持。主讲人叶甫盖尼•瓦连京诺维奇•霍达科夫斯基毕业于圣彼得堡大学历史学院,获得艺术史博士学位,现任教于圣彼得堡大学,自2011年起担任艺术史教研室主任。主讲多门建筑史和艺术史课程,出版和发表了30余部(篇)专著、论文及教材。在俄罗斯、挪威、德国、丹麦、英国等多个国家从事木建筑保护和研究的国际项目。

本次讲座,霍达科夫斯基教授主要围绕俄罗斯北方地区木构建筑的历史,结构,功能特征和形式演变等研究情况进行介绍。

俄罗斯艺术系统中的木构建筑

在俄罗斯艺术文化中,木建筑是非常重要的部分。古代俄罗斯中北部地区有着丰富的森林资源,古代俄罗斯人(斯拉夫人)便善于使用木质材料去修建建筑,如教堂、要塞,及附属建筑等。对他们来说,树木既是一种建材也是一种有生命的物质。

从目前考古遗迹可看到俄罗斯北方木建筑的形式多样,虽然并不是昂贵的材料,但艺术水平很高。俄罗斯北方及西伯利亚保存下来的建筑遗址是质朴的农民建设起来的,他们虽然没有高超的技艺但依旧建设了经久耐用的建筑。

早在多神教时期,树木就被赋予了神圣的特性。基督教时期,这种神圣的功能又被重新诠释,基督教教堂取代了庙宇,木板上的圣像画取代了原本的偶像。由于树木对于光、热、水的反应,使其起到人与世界联系的作用,因此木头经常被“人格化”,在俄罗斯人的生活中占据着特殊的地位。

俄罗斯木构建筑的演变

俄罗斯现存最古老的北方木质建筑是穆罗姆修道院的拉萨路教堂,建造年代是14世纪下半叶。1826年,俄罗斯政府颁布了《未来教堂营造法则》,该法案要求木质建筑营造必须遵守程序化。自此北方民间木构建筑的传统遭到了破坏。但是,从另一方面说,俄罗斯木构建筑的框架很灵活,10世纪末到当下复兴古代俄罗斯木构建筑的新尝试都可以囊括其中。

在考古发掘中,虽然没有发现教堂建筑,但是发现了许多民用建筑。考古证明,11到13世纪早期古代俄罗斯建筑图景非常有序、复杂、生动,展现出了多种特点,并提出了两个重要问题:石质建筑与木质建筑之间是如何互动的?在俄罗斯的木建筑当中,特别是在蒙古入侵之前,有哪些特点是收到了来自于拜占庭(即东罗马帝国)和欧洲的影响?

在圣像画中,我们可以看到一些基本可靠的木构建筑图像,这是帮助我们重构这些17世纪古代俄罗斯修道院、教堂和城市木构建筑的重要资料。在17世纪外国旅行者的旅行笔记中描述了大量俄罗斯的建筑和城市场景,还描绘了街道、庄园、村庄、修道院、教堂以及要塞、塔楼的形象作为素描插图。19世纪末到20世纪下半叶,由于照相技术的应用,大量珍贵材料被记录了下来,现在关于俄罗斯北方木构建筑的大量照片材料收藏在俄罗斯物质文化史研究所中。

文献材料方面,俄罗斯有《中世纪编年史》流传,提供了木构建筑存在的证据。《书记员之书》(又称《土地清账册》,是15世纪末中央集权国家统计社会人口及经济状况用来当做税收依据的文书)中包括了乡镇修道院中的教堂记录。《劳役契约》(建筑订件人与作坊签订的合同)中列举了关于建筑的所有细节。

俄罗斯木构建筑的营造技法与分类

俄罗斯木构建筑修复师亚历山大•奥波罗夫尼科夫对俄罗斯木构建筑研究做出了重要贡献。从20世纪40年代开始,他一直是俄罗斯顶尖的木构建筑修复专家。1949年,他在基日岛上开展工作。他将建筑分层:传统层,即稍晚时期添加在建筑上,符合民间建筑典型结构样式的部分;中性层,即稍晚添加在建筑上,但是不属于民间传统本身却又有很大艺术价值的部分;非传统层,即稍晚添加在建筑上,官方化且很难看的部分。奥波罗夫尼科夫认为非传统层是要清除的部分。

俄罗斯木构建筑的基础被称为“框架”。墙壁由若干圆木分层按照环状方式水平堆砌起来,圆木在角部互相搭接。这种分层结构便于拆卸搬迁而不会损害建筑。圆木搭接有两种形式,搭角半榫,搭角燕尾榫。建筑上的窗户也是两种,红窗(漂亮的窗)和拉板窗。出檐部分称为冠墙,可以防止雨水污染墙面。教堂的组成部分有主体、祭坛和斋堂。室内部分有带有雕花装饰的顶梁柱、主梁和盛龛等。

在史学史上,从1910年开始,俄国学者格拉巴里在其著作《俄国艺术史》中,将教堂分为木棚式、帐篷顶式、四楞葱头顶式、多层顶式、多圆顶式五种类型。木棚式形似中国的井干式,是一种带有屋顶的矩形的圆木结构建筑。是教堂及民用建筑最简单也最古老的样式。14世纪便出现了这种教堂形式,到19至20世纪,所有木构教堂形式全部衰落时,这种形式依然保持着相当的活力。帐篷顶式又可分为四种亚型:十字式、柱形式(带附属结构的落地八角塔式)、带斋堂的四角呈八角式、多帐篷顶式。前面两种类型都可以追溯到蒙古入侵之前,但是后三种类型基本在17世纪中叶同时出现。此前木构建筑教堂都很简洁甚至略显粗糙,但后三种类型出现后,教堂的样式突然复杂起来。四楞葱头式是17世纪中叶,公众审美向优美华丽转变的必然产物。四楞葱头式是建筑物上有一个庞大的带有四条楞的成曲面闭合的这样一种屋顶,轮廓是倒置的船底形,底部隆起,可以是一个葱头顶,也可以是四角也各有一个葱头顶,共五个葱头顶。多层式也出现在17世纪中叶,形似中国的塔,这种细碎多节的形式表现出了人们对于高度的追求。多圆顶式是俄罗斯木构建筑中最为固有的一种形式,可追溯到公元10世纪,从17世纪下半叶开始得到了更大的发展。

俄罗斯木构建筑的流派

地区流派的划分是由于俄罗斯北部聚落影响的,由于地理位置等原因而产生不同的地方性,形成区域性的传统和规律性的现象。斯维里湖和奥涅加湖沿岸的湖间流派使用帐篷式的屋顶和在主体构架上会有三角楣形饰带。白海沿岸地区的木质建筑很难说有一个统一的流派。北德维纳河地区是俄罗斯木质建筑史上非常独特的篇章,该地区主要是多圆顶式的教堂。

18世纪俄国艺术文化迅速发展,可以看到莫斯科不断衰落,圣彼得堡不断前进。18世纪下半叶,圣彼得堡还是一种古典主义原则而外省并未受到首都风格的影响。叶卡捷琳娜二世时期,木构建筑迎来了最后的辉煌,此时木构建筑依然保留着彼得一世时期的传统,木构建筑范围扩展到整个俄罗斯北方,保持了古代俄罗斯传统的多样性。民间宗教建筑保留此前北方木构建筑的整体的体量空间布局元素。18世纪后半叶,俄罗斯木构建筑经历了它最后的辉煌时期,此期间没有显示出衰落、停滞、退化的迹象,反而大量建造一些充满创造力的对传统尊重的新的建筑,显示出非常持久的生命力。

文/任丽洁
编/林佳斌
图/胡思辰