范，规范、法则、模型，也有遵循、就范之意；沧桑，沧海桑田，变化无驻。范沧桑，因变而做，因做而变。

——蒋志

2017年6月17日，艺术家蒋志的最新个展“范沧桑”在798 Hadrien de Montferrand画廊开幕，本次展览由富源策划，围绕蒋志的最新摄影系列《散发之物》展开，同时也展出三件《注定之物》系列作品。作为摄影展览，并不是展现艺术家在镜头之下的感官世界，也不是探讨如何生产图像及其背后美学，展览讨论我们的观看和感知是如何与图像产生关系的，我们感知和使用图像方式是基于怎样的机制和权利。

从1997年开始，蒋志就开始从事摄影艺术创作，尤其擅长用强烈的美学元素去表达复杂的情感，他创作的视觉图像是一个开放的召唤结构，总是触动观者内心最深处的情愫，《情书》系列是其代表作品，盛开的鲜花与烈火交融在一起，是一种怒放也是一种凋零，激烈冲突的情绪虽没明显逻辑，也揭示一种特殊的美感和心理感受。《注定之物》由残墟般的矿石结晶和铁粉塑造看似历经沧桑之后的肃静风景。新近创作《散发之物》则是他对图像新的思考，以“范沧桑”作为主题进一步阐释了主观的主动性对所谓事物的影响。“范”既是规范、法则、模型，也有遵循、就范之意；而“沧桑”意为事物无常、变化无驻，“范沧桑”意为“变化之法”，也是强调一种“被动”和“主动”的辩证关系。

我们现在处于一个图像的世界，图像是我们所处其中的心理结构、精神结构、社会结构，是链接自我与他者、世界的重要纽带，是关于“我们”与“世界”的关系。正因如此，图像在现实世界中衍生出诸多的认知价值，如崇拜、禁忌，我们对于图像的认知和认可也不局限在图像本身，而是围绕图像产生的那一套共同的价值权力系统，比如商业消费中，我们选择一种图像，我们是在消费图像本身吗？其实更多时候是在进入社会共同体对于这套图像的价值认同系统。因此，蒋志认为，图像并非是“物质性的化身”或“肉身”，而是心理化的肉身，图像链接着人的心智。很多图像形成一种“司空见惯”的状态，它们的意义凝固终结，但这些并不需要我们拯救，而需要拯救和解放被固有意义系统的强大机制所囚禁的我们的感知。

生产对图像新的感知和使用方式比生产图像更为重要。这是蒋志新近作品《散发之物》的美学使命，他在新的图像实验中瓦解和置换我们被规范成审美习性的方式，并建立一种新的图像存在感。本次展览将持续至8月26日。

文/张文志
图/主办方提供