作者：李梅田 中国人民大学历史学院教授；张志忠 大同市考古研究所所长

摘要：大同发现的北魏皇兴三年(469)邢合姜石椁内壁彩绘了14尊坐佛及飞天、供养人、护法神兽等形象，是一座模拟佛殿的石椁。椁室以正壁的“二佛并坐”和前壁的“七佛”为主题，空间意涵完全不同于传统的墓室，祭祀空间变成了礼佛空间，对死者灵魂的祭祀变成了礼佛，墓室封闭后的空间主旨由传统的升仙场景变成了反映净土信仰的七佛世界。从正壁到侧壁、前壁，随着画像内容的延伸，象征着从过去向未来的转化。邢合姜石椁虽是目前考古发现的孤例，但反映了平城佛教与丧葬的密切互动，互动的思想基础是佛教净土观与传统生死观的交融，而平城的匠作体制也促进了佛教与丧葬空间的粉本互通。