作者:孟宪实 中国人民大学历史学院教授 博士生导师
摘要:佛教造像以佛为主,较早的模式是一铺三像即“一佛二菩萨”,佛为主尊,二菩萨为胁侍。北魏迁都洛阳,在龙门石窟中出现了新的形制即“一佛二弟子”。龙门新模式是北方佛教造像的新贡献,后来普及全国,成为佛教中国化在佛造像上的重要艺术形式。在宿白先生研究的基础上,本文探讨龙门新模式是在怎样的背景下产生的,是否受到孔庙“一师二弟子”像的影响。另外,从一铺三像即“一佛二弟子”到一铺五像即“一佛二弟子二菩萨”的完成,还存在着一个长期的过程。
作者:孟宪实 中国人民大学历史学院教授 博士生导师
摘要:佛教造像以佛为主,较早的模式是一铺三像即“一佛二菩萨”,佛为主尊,二菩萨为胁侍。北魏迁都洛阳,在龙门石窟中出现了新的形制即“一佛二弟子”。龙门新模式是北方佛教造像的新贡献,后来普及全国,成为佛教中国化在佛造像上的重要艺术形式。在宿白先生研究的基础上,本文探讨龙门新模式是在怎样的背景下产生的,是否受到孔庙“一师二弟子”像的影响。另外,从一铺三像即“一佛二弟子”到一铺五像即“一佛二弟子二菩萨”的完成,还存在着一个长期的过程。