我自己的画，不是一种时尚的东西，也不是事物的表象，是自己在寻找一种内心贴切的独到方式来舒发自己的心性和从新觉悟东方文化的一种精神。中国书法中的笔墨运行方式和结字之心理模式是自己抽象探索的基本线索。按石涛的说法：“法于何立？立于一画。”一画即是佛心自性，佛教一真法界。道教之道生一也，即中国哲学之本体，意识之心源本心自性。“一画者，众有之本，万象之根” 是反映客观外物之根源。

书法式的横竖元素，不是一个外在形式上的横和竖，更不是蒙德里安或极简主义的纯理性陈述。她更象是一个东方的舞蹈者，在觉悟自身的血脉情怀之时，漫步于非理性和非感性的混沌之“道”上。这正是中国哲学的核心所在：“道之为物惟恍惟惚，惚兮恍兮其中有象，恍兮惚兮其中有物，窈兮冥兮其中有精，其精甚真，其中有信”。

书法中气韵生动的生命力和行云流水式的东方情怀由于放弃了文字的局限和外象的束缚再以抽象的方式创作就产生了从新觉照和冥想的空间。以当代的手段舒发气势无忌的自然自在精神。铿锵有力的平铺直书构成了无可回避的坦荡直帅之气势。强烈的对比会使作品产生强悍无疑的确定性。我在这种抽象实践中，在经验生命的正气，生命的快乐和舒展，生命的坚定和信念，还有对生命的终极的执着冥想。无论黑色还是白色都是最能引人发愣冥想的境界，在那里，没有是或不是，对或不对。只有信的真切。

老布 2009年2月于北京