2014年11月23日下午，由王春辰策划、798圣之空间画廊主办的“门•伤景——胡雪冰、张树功的行动”联展在圣之空间画廊开幕。

胡雪冰和张树功两位艺术家深居在北京北七家这个村落中，像北京所有散居的艺术家一样，每天都在勾画着艺术的语言方程式。在此次展览中，胡雪冰和张树功联合起来，希望共同寻找表现世界的方式，而且是特别的、可以言说的方式。可以说，这是一次别开生面的展览，它不是简单的观看和欣赏，而是邀请观众以最大的激情来参与。

开幕式上，除了策展人王春辰和艺术家张树功出席外，北京市文联副书记刘开阳，园林设计师檀馨，摄影家刘罡、周平等悉数出席。王春辰表示，展览名为“伤景”，张树功一直以“门”为创作题材，其创作中有中国传统的元素，实质也是引发更为深层次的探讨，“门”这个千家万户存在的媒介，也是一个非常有社会象征意义的名词；胡雪冰将泡沫打造成元代黄公望的著名山水画《富春山居图》，在今天的现代化社会里也是有极深的现实意义。

开幕式结束后，王春辰及在场嘉宾和观众对艺术家张树功的现场装置“门”进行了一个有趣的互动。观众可随意拿起提供的砖头，对现场设置好的一扇真实的门进行抛掷，随着砖头丢掷到门上发出的巨大砰砰声，丢掷的动作与门形成了互文的关系，这也实现了展览作品的意图，从而将张树功追求艺术表现的整体关联呈现出来。

纵观展厅，整个展场是一次社会场域的模拟，艺术家胡雪冰将现代工业的生态模拟在现场，极具视觉的震撼和强度。整个现场装置的材料都是工业包装泡沫，因不同产品形状塑形为各种外形，展现了奇异的现代工业造型。它以特殊的场域化布景来形成模拟的社会关系，以我们熟知经验的颠覆来阻挡对日常性的漠视，从而从新唤醒我们的知觉感和思考力。胡雪冰把这些泡沫材料布置成中国的富春山居图，暗含了这场旷世少有的古今之变。古雅、美妙的富春山水图不再，它遭遇了前所未有的物质主义摧毁。这是现世的全球情状，但尤以中国为甚。这样的“富春山居图”充满了无法界说的文化焦虑和传统遗憾。它以现场的视觉夸张来振拔非现场的文化反省。

联展的另一位艺术家张树功，主要以门和门神作为要素来铺陈他对艺术的见地，表达他对事物的洞察。一个“门”字尽得社会万象的前因后世，是社会存在的入口，也是世界动向的象征；而“门神”是人的心理投射，寄予了保护、安全的希望。当“门”、“门神”成为一体的关系后，即产生了这次展览的结构，而且有了与胡雪冰相对应的现场作品“与门对话”，共同构成了完整的展览。“作品”并不仅仅是艺术家完成的单一物件，展览本身及现场也构成作品，这就是现场作品的概念。

正如展览前言写道，“胡雪冰和张树功组合起来要实现的艺术功能即是——它的直接性和感染力都在现场的那一刻出现了，也因此，关于艺术的边界再一次与生活重叠，但指向了我们的意义追问。”

此外，在开幕式结束之后，策展人王春辰还邀请了艺术家张树功、中央美术学院国家主题性美术创作研究中心副主任于洋、艺术评论家刘文炯、策展人及批评家崔灿灿、艺术评论家郝青松进行“门•伤景——胡雪冰、张树功联展研讨会”，对胡雪冰、张树功的艺术创作进行更一步的思索与探讨。

据悉，展览将持续至2014年12月3日。

文/林佳斌
图/凌晨&林佳斌
编/张文志