2016年4月7日，“宋高宗书画收藏研究－－兼说南宋帝后及金章宗明昌用印”讲座于中央美术学院17号楼203教室举办。本次活动是在人文学院尹吉男教授的邀约之下，邀请前国立故宫博物院书画处处长、台湾艺术大学书画学系兼任教授王耀庭先生开设为期八周的讲座。

王耀庭先生表示，希望藉此机会让国内的艺术相关研究者、艺术家了解台北故宫博物院所藏古代绘画里的奥秘，同时也企图提出印鉴与字迹的二重证据考证方法，期待有助于鉴定研究的进展。

王耀庭教授长期以来致力于中国书画史研究，本次演讲内容便以宋代皇室收藏为例。讲座开始，王教授向我们问到：宋高宗收藏了哪些书画内容？于是从史料，简要地说明宋皇室的收藏渊源，也说出了后世重视的“宣和装”的装潢与钤印。其中，据《南宋馆阁录》、《馆阁续录》储藏一节所述，内府秘书监于孝宗干道二年（1166）及庆元五年十一月（1199）曾有两次统计，已达千余件。部份的书画，从品名印记依然可以得知是绍兴旧藏，而且在比对《南宋馆阁录续录》纪载的脚注御制诗时，额外发现今藏台北故宫的宋徽宗“腊梅山禽”，其原名为“香梅山白头”图。

其次，王教授提到皇帝的私藏，扮演着今日图书美术馆的功能。虽然说古代还没有公开展览的名目，但官员仍有观赏的机会。像是江少虞撰《事实类苑》记录：“秘书省所藏书画，岁一暴之。自五月一日始，至八月罢。”这就是唐代以来结合保管工作与开放参观，历时三、四个月的“曝书会”，而宋代馆阁的曝书会源于宋初的群臣观书会。再从《景德四图》之景可以发现，俨然就是现代展会开幕式的酒会，还有赠送展览图录活动。

紧接着王教授讨论藏品来源。宋朝秘阁收藏书划典籍文物的典守制度，如藏品的编纂、出纳、点验及保全，可详见于《南宋馆阁录》、《南宋馆阁续录》及现代学者的研究。前举《绍兴御府书画式》：“盖（高宗）睿好之笃，不惮劳费，故四方争以奉上无虚日。”上有所好，下必效焉。如北宋太宗命高文进（967-975）赴各地收集书画，又从台北故宫藏宋吴说《尺牍册》第一幅所言：“说近奉诏旨”皇帝公开搜集散在民间晋唐墨宝，及古先帝王名臣墨帖。有意思的是，皇帝的藏品除了来自公开征求臣下贡献之外，讲座中还提到，宋金之间古物散佚，当时高宗仰赖毕良史（生不详-1150）到“榷场”即古董文物交易所，购买遗失之物。

演讲内容在休息十分钟后进入古画鉴定方法的高潮，王耀庭教授利用画面上的御署题名及绍兴书画印记式，判断高宗用印水平和品味一致性，远远超出伪印。又例如：高宗御府手卷，画前上自引首，缝间用“干卦”圆印，其下用“希世藏”小方印。画卷尽处之下，用“绍兴”二字印，墨迹不用卷上合缝卦印，止用其下“希世藏”小印，其后仍用“绍兴”小玺。宋高宗的诸收藏印，何者为真，比起“宣和”诸印，它是更令人困惑的。

同时，王教授指出“绍兴御府书画式”所提内府装褫分科引式有“粘载、拆界、装背、染古、集文、定验、图记”旧装潢，但是宋代“绍兴”年间（1131-1162）距离今日已有八百年，关于这种装潢的改变，加上后代的因素，王教授认为翻开现今存留的“绍兴”藏品，祇能以印记为主来讨论，虽未能还其全璧，也能窥出一角。最后，王教授剖析《王羲之快雪时晴帖》、《传王维伏生授经图卷》、《戴嵩乳牛图》等件，试着在画幅前上端骑缝处，钤“绍兴”连珠玺印文结体大小差距变化，看出宋高宗喜好的书画以及用印的惯例，更有助于真伪印记的分辨。

除了本次讲座之外，中央美术学院于2016年4月7日至4月29日每周一、四下午二点，在本校17号楼203教室举办“中国古代绘画研究专题”系列讲座，分别是：从马麟绘画说南宋宁宗、理宗朝的宫廷背景，宋画款识形态探考，传阎立本《萧翼赚兰亭》、韩干《牧马图》、李唐《灸艾图》、传王维画《伏生授经图》的画里画外，古画鉴识的发展与局限，传移模写：故宫收藏闹双胞胎，后《富春山居图》等八讲。

文/陈怡
编/林佳斌
图/杨延远