2016年9月20日下午，历时5天的第34届世界艺术史大会在北京胜利闭幕，大会闭幕仪式在中央美术学院美术馆学术报告厅举行，出席本次世界艺术史大会的学术嘉宾出席闭幕仪式。本届世界艺术史大会由中央美术学院和北京大学共同主办，分为21个分会近300场学术报告，来自全球43个国家的1600余位专家参与讨论交流，也有近万名观众参与学习，拉近了艺术史学科与社会公众的距离，此外大会还举办了9个专题报告和6个特设展览。世界艺术史大会在北京的成功举办，不仅为中国的艺术研究拓展了思路，也为全球的艺术史格局打开新局面。本届世界艺术史大会中方筹委会主任、中央美术学院教授邵大箴主持闭幕式。

新任国际艺术史学会主席、北京大学教授朱青生就“艺术史的未来”为世界艺术史大会闭幕做主题演讲，他提到我们过去和现在利用遗存的图像和物质材料来研究艺术，这种做法虽方兴未艾，但已经慢慢衰弱。我们今天又到了用图像对社会和现实进行描绘的时代，比如电影、VR、AR。希望未来的艺术史不是跟随语言学和人文科学的弱小学科，而成为能引领走向图像时代的核心，能打开崭新天地的学问。

“破碎与聚合：青州龙兴寺古代佛教造像”和“华彩之塑：山西古代彩塑艺术研究与传承专题展”是本届世界艺术史大会的特别项目，都在中央美术学院展出，也是大会为嘉宾学者和听众呈现的另一视觉艺术盛宴。展览策展人、中央美术学院教授郑岩在闭幕式上为艺术史大会嘉宾介绍两场讲座的详细情况。

青州龙兴寺佛像于1996年在一座窖藏中被发现，引发学术界广泛关注并成为研究热点。展览着重展示造像被发现时的原始状态，除了部分相对完整的造像以外，还展出了部分出土时的碎片，这些碎片产生于历史上的两次大规模灭佛运动——北周武帝灭佛和唐武宗灭佛。据考证，这些造型最早纪年是529年，最晚纪年是1029年，为何这些佛像和碎片在寺院保存了几百年才被掩埋？郑岩解释说这些佛像被看做是佛陀的化生，而碎片也被看成是佛涅槃以后产生的舍利，因此被当做圣物被认真保存和掩埋。有的佛教经典还指出，残破的佛教可以在国泰民安的时代重新聚合在一起。策划此次展览也是意图启发从中国文化出发从新理解艺术的意义。在反思传统“雕塑”概念的同时来探索传统艺术和现代艺术在形式和观念上建立某种链接的可能性。

“华彩之塑：山西古代彩塑艺术研究与传承专题展”则立足中央美术学院雕塑专业的教学现状。山西是中国古代建筑与雕塑保存最好的地区，同时雕塑系也重视向传统学习，此次展览展现的就是他们在研究、调查、教学中的收获。展览由三部分组成：古代彩塑的残块，对古代经典彩塑作品的临摹，在此基础上加以理解、提炼重新创作的作品。既呈现古代彩塑的华丽，也看到古代艺术如何变成一种滋养，转换成为新的创造。

在闭幕式上还举办了世界艺术史大会会旗交接仪式，中央美术学院教授邵大箴和北京大学副校长李岩松一起将会旗交给下一届世界艺术史大会主办国代表Marzia Faietti和Claudia Mattos。第35届世界艺术史大会将于2019-2020年在意大利佛罗伦萨和巴西圣保罗举办，这将是国际艺术史学会首次在两个国家共同举行大会，将推进世界艺术史大会更具国际化视野。

最后，负责本届大会的国际艺术史学会前任主席、德国国家博物馆馆长Ulrich Grossmann教授宣布本届世界艺术史大会胜利闭幕。

文/张文志
图/杨延远