2016年9月22日上午10点，“观看之道”王逊美术史论坛暨中央美术学院第一届博士后论坛于中央美术学院图书馆报告厅举办。

王逊美术史论坛是中央美术学院多位青年学者借纪念王逊先生百年诞辰的契机，以“艺文志论坛”系列讲座活动为基础，提出创办的纯公益学术平台；博士后论坛是中央美术学院博士后流动站开办的第一届学术论坛。本次论坛以“观看之道”为主题，分为六个板块，期望以开放的态度和自由的讨论推动对“观看”这一美术史研究上的关键问题的讨论。

论坛第二板块主题为：“多元碰撞的观看”，中央美术学院人文学院教授黄小峰担任主席，论文报告人有北京大学王钊、马丽云、北京画院赵琰哲；日本筑波大学赵晓雪、广州美术学院黄小茵、中国美术学院张东华为评议人。北京大学哲学系的王钊带来论文《清宫〈鸟谱〉创作源流及相关图像的传播》，分析了清宫《鸟谱》图像的最初来源，并探讨中西文化交融下的演变；北京大学艺术学院马丽云的《乌托邦的图景：欧洲十八世纪“中国风”镜画与女性艺术空间》选择了欧洲十八世纪的中国风镜子与玻璃画为研究对象，并加上大量的资料调查；北京画院学术研究部赵琰哲《吉星高照——以〈日月合璧五星联珠图〉为中心探讨乾隆朝祥瑞图像的绘制》将观众带到中国传统星占术与清代院画家徐扬绘制的《日月合璧五星联珠图》千丝万缕的关系之中。本场论坛主席黄小峰表示，这一板块的三位学者都选择了18世纪为背景进行研究，可称为是“18世纪的观看”。

王钊（北京大学）：

现存分藏于中国台北故宫（前4 册）和北京故宫（后8 册）的清宫《鸟谱》在产生之前，清宫就已经出现了一系列与其相关的鸟类绘画作品，本研究即是采用近年来在中国先后发现的这类相关作品以及日本所藏《百花鸟图》摹本等鸟类画谱，探究清宫《鸟谱》部分图像的来源：图像直接源自对旧有《鸟谱》的临摹、整理以及新采集图像的添加；部分《鸟谱》图像还可以追溯到康熙皇帝的外出巡幸活动。在此基础上进一步梳理了以《百花鸟谱》为最初版本的鸟类学图像在日本的传播和发展过程。在深入探讨清宫《鸟谱》相关图像制作和传播的过程中，那个时代的全球文化交流网络逐渐明晰起来，中国传统博物学图像谱录在借鉴了同时代西方博物学文本写作和图像加工的基础上逐渐形成了自己鲜明的时代特色，而随着中国部分《鸟谱》相关图像的东传日本使得这种文化交流的影响更加深远。

（论文《清宫〈鸟谱〉创作源流及相关图像的传播》摘要）

马丽云（北京大学）：

本文以欧洲中国风镜子与玻璃镜画为主要讨论对象。中国风室内设计与镜画图像共同营造出一个异域空间，并参与了居住者家庭角色的塑造。中西艺术都有描绘女性与镜子的传统，欧洲宫殿与庄园室内的镜子与镜画体现出不同于清代宫庭的趣味，向我们提出了很多有趣的问题：镜画图像构成与陈列的逻辑、使用与观看、镜子的反射性被遮盖的意义以及与主人艺术创作的关系等。这些中西方存世的十八世纪玻璃镜画反映了欧洲对东方的想往与形象衍变，折射出中西贸易背景中美术交流的图景以及男性对女性角色的界定以及女性艺术家的自我选择。

（《乌托邦的图景：欧洲十八世纪“中国风”镜画与女性艺术空间》论文摘要）

赵琰哲（北京画院）：

新年的祥瑞天象带给乾隆帝无比美好的愉悦心情，由于此天象预示着“海宇晏安、年谷顺咸”，于是院画家徐扬奉命绘图记录，绘成《日月合璧五星联珠图》长卷。此图具有纪实功能。正如徐扬在长卷最后的款识所云：“上御极之二十六年(1761)。正月初一日。午初一刻。日月同在元枵宫。躔女宿。如合壁。水星附日。躔牛宿。木火土金四星。同在娶訾宫。躔危室二宿。如联珠。群臣奏请宣付史馆。”同时，徐扬画中款识还道出了皇帝的心声——“圣德谦让弗居。勤政敕几。不言符瑞。然仪象昭然。万目共覩。臣民庆洽。朝野欢腾。” 而“执事艺苑”的臣下徐扬自然也是其中的目睹皇帝德政、国运兴隆的一位，于是便以一技之长，“谨敬绘图以纪”。

（《吉星高照——以〈日月合璧五星联珠图〉为中心探讨乾隆朝祥瑞图像的绘制》论文节选）

编/林佳斌
图/杨延远