2017年11月18日上午，由中国美术馆、香港大学主办，香港大学饶宗颐学术馆承办的“莲莲吉庆——饶宗颐教授荷花书画巡回展”在中国美术馆开幕。第十一届全国政协副主席、中国文联名誉主席孙家正先生，文化部党组书记、部长雒树刚先生，国务院港澳事务办公室主任张晓明，中国文联主席、中国作协主席铁凝等嘉宾出席了开幕式，中国美术馆馆长吴为山进行主持。

文化部部长雒树刚对展览开幕表示热烈祝贺。饶宗颐先生一生致力于学术研究和艺术创作，学术纵横古今融贯东西，在中外学术和艺术界享有崇高地位，对香港文化艺术和学术发展与香港和内地的文化交流做出了不懈努力，为传承和弘扬中华文化做出了卓越贡献。饶宗颐先生的文化世界具有自信、自足、圆融、和谐的特点。饶老求正、求奇、求是、求真的治学态度，以及对中国传统文化博学精深的研究，也体现在他的书画艺术之中。饶先生是当今难得的“学者型”书画艺术大家。

饶宗颐字伯濂、固庵，号选堂，1917年生于潮州。饶老从事学术研究和教学工作80余年，博古通今，融贯中西，是一位闻名遐迩、享誉国际的汉学家、国学大师，被誉为“国际瞩目的汉学泰斗”和“整个亚洲文化的骄傲”，与钱钟书、季羡林并称为“北钱南饶”和“北季南饶”。

近十年，荷花成了饶宗颐的主要绘画题材。香港大学饶宗颐学术馆副馆长邓伟雄在前言中写道，饶宗颐的父亲为他取名“宗颐”，是要他宗法宋代理学大师周敦颐。周敦颐一生爱莲，他的《爱莲说》众人皆知，奠定了莲花高洁的象征。但根据饶教授的说法，他的莲花最重要的应是来源于八大山人的《河上花卷》。饶老为荷花绘画开创了不少新的技法与路向，荷花绘画因此象征着他在绘画艺术上的不断探索。

本次展览在中国美术馆三层13至17号展厅举行，围绕饶宗颐所作荷花题材作品，呈现其诸体兼备的书法风韵、泼墨点染下荷花的万千气象，反映先生深蕴的文化境界和静悟中自成面貌的精神写照。尽管饶先生年事已高，仍坐轮椅出席了现场。饶宗颐先生及其家属、饶宗颐学术基金通过此次展览将4件（套）中国画和6件（套）书法，共计10件（套）精彩作品捐赠给国家。香港大学饶宗颐学术馆馆长李焯芬教授代表饶宗颐对各方表示感谢。他讲到，饶老喜欢荷花，荷花高洁如君子；荷花的特别之处还在于有担当，勇于担当。

饶宗颐1929年师从金陵杨栻习书画，攻山水及宋人行草。2011年，饶宗颐被推举为西泠印社第七任社长。他的书法植根于金石文字，行草书融入明末诸家豪纵韵趣，篆书兼采金农、邓石如之长，自成一格。在饶老所作《书法六问》中就主张按照篆、隶、楷、行、草来奠定书法根基，以投其根源。此次展览中，《寿》、《福》、《长乐延年》呼应了饶老百岁高龄仍笔耕不辍，《铸古今异字》的金石味浓郁。

此次展览的主角——“绕体荷花”的独创之处既缘于现代性的笔墨趣味，更在于饶老与佛学的渊源。饶老幼年即嗜佛经，十几岁就开始练习参禅打坐，四十岁学习梵语，与季羡林并称“北季南饶”。他的佛教的研究成果集中体现在《佛学渊源论》上。莲花是佛的象征，在佛门中佛、菩萨也常拿莲花来作譬喻，表征著清静、无染、光明、自在、解脱之义。金色是佛身的颜色，世间人以金色为贵，佛塑金身表示对佛的礼敬。饶老泼墨花瓣上的金银色纹路与枝干叶脉，显示了佛学对他的影响。文人趣味与佛学禅意，同笔墨色彩完美地融合起来。正如吴为山馆长所评论：显示出饶公的“学艺双携”，所有的学问皆可以同艺术一脉相通。其生命与学术之研究往往成为艺术创作可汲取的滋养，并能于古人笔墨之上迭出新意，自成一家。

中国美术馆馆长吴为山在展览前言中赞道：饶公的荷花素有“饶荷”之称，尺幅间荷花气质尽现。《荷花八小连幅连五言联》联语“琴伴庭前月，荷无世外尘”是洁身自好、超然崛起、苍醇高古、清新满怀的精神写照。《莲莲吉庆》则以出水芙蓉的静雅美好辉映和气致祥的时代，饶公美意乃心之向往与宏愿。恰如石涛和尚所言“在墨海中立定精神，笔锋下决出生活，尺幅上换去皮毛，混沌中放出光明，纵使笔不笔，墨不墨，画不画，自有我在”。

本次展览将持续至11月26日。

文、图/吴慧霞
（部分图片主办方提供）