《对泥咕咕流传变化的探究——基于主要传承人口述历史的田野调查报告》
《Exploration of Changes in Nigugu spread – A Fieldwork Report based on Primary Inheritor’s Oral History》

姓名：马明新  
院系：人文学院•文化遗产系  
指导老师：乔晓光

论文提纲

第一章 泥咕咕的过去：诞生于特定的自然人文环境
第一节 地域背景——自然生态环境 
第二节 文化背景——社会习俗、民俗宗教

第二章 上世纪的泥咕咕：相濡以沫度过艰难的岁月

第三章 今日的泥咕咕：传承中的变化与发展的困境
第一节 泥咕咕传承过程中的流变 
第二节 泥咕咕的现存状况及原因分析
第三节 目前采取的措施及措施产生的问题

第四章 泥咕咕的未来：薪火相传 花开遍地 
第一节 “虚实结合”综合保护 
第二节 解决传承人的生存发展问题 
第三节 重视人才培养和文化传承 
第四节 拓宽泥咕咕公开公示的渠道
第五节 泥咕咕的市场化开发策略

论文摘要

“泥咕咕”是对河南省浚县当地民间泥塑艺术品的俗称，是颇具地方特色的传统民间玩具，蕴含着丰富的民族文化精神。它始于远古，兴于隋唐，一直流传至今。泥咕咕以人物或动物造型为主要创作题材，纯手工捏制，造型花纹质朴大气，略貌取神，从古至今一直为当地百姓所喜爱。泥咕咕产生发展受到原始思维、中国传统文化以及社会经济等诸多因素的影响，反之，它的传承流变也体现了时代的变化。本文将泥咕咕的发展史分为三个时期，首先对孕育泥咕咕的地域文化背景和上世纪的流传发展作简要介绍。进而通过实地考察，对泥咕咕的现存状况进行归纳总结，着重展示其与过去相比的改变和不同，并探究现今泥咕咕发展面临的困境，分析有关部门与传承人面对困境采取的措施，以及这些措施存在的相关问题。最后参考日本、韩国的文化遗产保护经验，结合数字化最新科技成就，对当代泥咕咕的保护、传承和发展提出切实可行的建议。

关键词：泥咕咕；非物质文化遗产；现状；传承保护；创新

“Nigugu” is commonly known as local folk artistic works of clay sculpture in Xun County
of Henan Province;it is traditional folk toys with local features and contains rich 
nationalcultural spirit. It dates from ancient times, becomes popular in Sui and Tang 
Dynasty, and then spreads to now; Nigugu takes figures or animals as main theme;
 it is manually made, and the modeling and pattern is plain and magnificent; 
regardless of the appearance, it mainly focuses on spirit, and it isalways loved by 
local people in all ages. Except for influence by many factors such as original thinking, 
Chinese traditional culture, and folk-custom belief, the inheritance and transformation of Nigugu also reflect the change 
of its era. This paper divides the development of Nigugu since ancient times into 
three period: firstly, this paper gives a brief introduction to regional culture background, 
spreading and development in last century of Nigugu; then, through field investigation, 
this paper summarizes current situation of Nigugu, focuses on showing the change 
and difference between contemporary Nigugu and previous Nigugu, reveals the 
difficulties in current development of Nigugu, analyze the measures adopted by 
relevant departments and inheritors in face of difficulties as well as relevant problems 
existing in those measures; finally, this paper combines with Japanese and Korean
cultural heritage protection experience and the latest scientific and technological 
achievements of digitization to propose practical and feasible suggestions for protection,
inheritance, development, and innovation of Nigugu in contemporary era.

KEY WORDS: Nigugu; intangible cultural heritage; current situation; 
inheritance and protection; innovation

从朱迪斯走向莎乐美——克里姆特《朱迪斯》系列作品的变化成因分析

作者姓名：宋寒儿
学号：131106477
专业：美术史
指导教师：李建群
所属院系：人文学院
完成日期：2015.5.6

目录

前言
一.从朱迪斯到莎乐美——“致命女性”的流行

1.历史上的朱迪斯
1.1朱迪斯的故事源起
1.2    朱迪斯的历史形象

2.克里姆特的朱迪斯
2.1画面的绝妙构思——从女英雄到妖妇
2.2姓名的更改——从朱迪斯到莎乐美

二. 世纪末“青年一代”的自由反抗

1.世纪末维也纳的精神追求
1.1 维也纳的危机与沉迷
1.2青年一代的觉醒

2.克里姆特的自由与反叛
2.1走向变革的艺术理念
2.2内在的欲望，情色的外衣
2.3 1901年：不寻常的一年

三. 世纪末欧洲男性的恐惧焦虑

1.世纪末男性的女性认知
1.1 “致命女性”观
1.2 世纪末的莎乐美
1.3 “阉割焦虑”与“颓废欣快症”

2.克里姆特的爱与恐惧
2.1朱迪斯的原型——情人鲍尔
2.2信任尊敬的女人们——赞助人
2.3挑逗的女人们——女模特

总结

论文摘要

古斯塔夫•克里姆特为19世纪维也纳分离派画家，在其大量描绘女性作品的绘画中，有两幅名为“朱迪斯”的作品，分别为1901年的《朱迪斯I》及1909年的《朱迪斯II》，朱迪斯是圣经故事中的女英雄形象，然而在克里姆特的笔下她不再以正面崇高的题材出现，而是变成了类似莎乐美一样迷人却又威胁的“致命女性”，世纪末更是将两者混为一谈，热衷于描绘莎乐美一类的“妖妇”。本文试图从世纪末维也纳的思想解放与世纪末欧洲的男性恐惧两个大环境入手，再具体结合克里姆特的实际情况，既对克里姆特进行个案分析，又试图在此基础上对于《朱迪斯》系列作品变化的成因进行探讨，以此来窥见世纪末奥地利维也纳的文化语境与欧洲社会的男性焦虑。

关键词: 克里姆特 朱迪斯 莎乐美 世纪末 维也纳 致命女性 阉割焦虑