请允许我用卢沉先生的一段话作为本文的开篇：“我梦想融合中西，形成一种不拘一格、多种艺术手法都能为我所用的超现实画风，摆脱自然空间观念的束缚，构成理想的画面……学习的目的是为了创造，而不是追随、模仿。独创必须别出心裁，不落前人窠臼……从自己的生活基础出发，吸收古今中外与自己的个性、气质相吻合的营养，不要以某一个为样板，一切要以我为中心，中得心源……自觉运用绘画原理，多种造型手段，创造奇特迷人的诗一样的画面。”前一辈的艺术家为我们踏出了万山荆棘中崎岖艰险的艺术之路。在烟云往复、日月交替的四季变幻中，作为四十不惑的中年人，可以踏踏实实地一吐肺腑。在东西南北万山苍翠的怀抱中，在绝挺拔的大树前，一山山、一处处，随林梢攒动的枝头远远地衬映着更遥远的远山，在沉浮的白云之上，横出天边和苍穹的辽阔，从白云中轻轻地托起揖首山海的纵横，有一种未曾听过的声音从山的那边随着阳光向四野八方射散出来。光的迷幻，光的耀眼，更强烈的光，明亮过太阳多少、多少的倍数，万山千林的形廓都化入晃动的摇曳中，恍惚接着恍惚，于山岩的深层里透出太阳黑子爆炸般地闪烁。刺眼中，掠拂着心灵洞澈般的光耀，辉煌出的莲花座上。皎然的是菩萨虚虚恍恍的身形。形中有形，幻中似景，景的明亮又拐出山路的蜿蜒，依稀中幻出幻入的是谁也说不清的奇异。
忽隐忽现的山中有一个个身形一样的人影，从那里走过来，又从那里走远去。认识的、也有似曾相识的，这不认识的为什么却有着一样明晰相似的面孔，为什么露出这样相同的笑容。人的身影行走着，而霞光竟透过万物照映着夕阳的温情，在紫光和白雾般的斜烟中，有一声遥远的钟声悠悠地荡过来，听到的，看到的，都在心中竖起山的影幢，巨岩排叠的高耸，嵌出古塔的基石，静寂无声的微风在晚霞灿然的林间一阵阵地拂出那消失在遥远的记忆。慢慢地，静静地，聚成光，凝成明快而通透的清醒：何以山中有山，何以树在挪移，何以云在穿越，何以阳光中又冒出一个明亮。名叫月亮的她，倒映在水波的涟漪里，似水银泻地般洒出万倾银辉的波光，在穿梭鳞鳞光斑闪动的刹那，有什么东西似云中负载着双眼，细观着阳光辉映出山中端坐的老僧。为什么谈笑中，心里竟如此地朗朗澈明。面目呢?这样熟，是自己的我，为什么我却在看我自己的我正看我自己的我自己。他也在看着他自己的他自己看着正看着他自己的他自己。心还能交谈，画面外的能知能看的又是个什么?痴痴傻傻中什么人在自言自语。还是不是我自己的我自己?光是从什么地方驰过来，又跑了远去。腾起的双盘坐，八面十方出虚空的虚空。虚空的当口，升起来了，又升起来了。转动的双目，偏偏又感觉出转动的全身，是什么向上看望去。是什么人藤挂空中坐观没有天和地的虚空。耳边再度的风声呼啸，山水的云再度弥漫。静静的群山四野只有钟声的悠扬在远去。有谁能在醒来的来世再度去重新亲身梦境山水的经历。扪心自问，扪心自省，山水的云自古没有来世，山水的风，自始从不解说人间的梦境。让智慧开启山水的笔墨，让人生平实山水的梦境，反观自省，有声在心、在耳、在云、在十方的四野呼出遥远的沧桑，造化之间、云水之间，笔墨请留给我一个答案，人生，请展开山水桑田的画卷。走进去的，从没有真实的回答，走出来的笑面无声。
记得自己在上大学二年级的时候，秋天中全班在雨中登上了西岳华山，走到山腰，进入了雨中，雨中一过又走进了云中，待得云开雨散，才发现云已在脚下，山也在脚下，人都在云上。透过云海，黄河竟在云海的下面，弯弯曲曲，时隐时现，似一条金色的长龙，深深地嵌在云下的远方。那种书中描写的神仙境界怎么就在自己的脚下伸展开去?走在云上，飘飘欲飞的通透感超越了所有书中、影视作品中所能用尽的所有的词汇和感觉，任何语言也无法形容那种超然澄澈。也许就是那一次雨中的登山、云上的仙游，立定了自己山水笔墨一生的初衷。
后来在上大学三年级时我和同学张文华(《美术》杂志社)骑自行车骑到了苏州，一进苏州的园林，我俩的眼睛就亮了起来。也可以说是找到了一种感觉，一种从内心的醒悟与古人的智慧的相认、相神会的一种感觉，这种感觉的刻骨铭心不仅震撼，更是触动灵性深层和理智辨识的一种契合。当时，记得一下子，我俩画了许多的速写，根本用不着老师跟着、催促，在每一天、每一处古人留下山水秘笈的园林庭院中，我俩似渴如饥地狂画起来。心和手不自觉到慢慢地与古人与传统交心，碰撞，不仅与古人对上了理法上的暗号，更于技巧的处理上互留了会心的密码。写生实实在在地就是一种享受，是与古代大师和山水文化、山水观、山水人文思想精神的一次现场切磋。微妙处、静观中，古人以境造园、以物借景、以小观大、以实透虚、以虚透实、以曲通幽的园林山水观，在潜移默化的反复中，意下会心，鬼差神使，自身的实践与古人之心的契合交流历经而达到一种心下的领悟和眼与手的神会。应该说：在自然中去读懂传统，在写生中去领悟文化，在造化中清理思路，在山水中立定精神，在体验中咀嚼古人，在笔墨中净化心灵，在饱游饫看的山水墨海中理清承传的主脉，在生死沉浮的人生舞台上澄怀性情，笔墨当代性的这一永久性的山水课题应成为我们笔墨人生的山水之道。
